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“这局部也许长久不会来了

归档日期:05-30       文本归类:虎耳草      文章编辑:爱尚语录

  上高中时,第一次读《边城》;大学时,看了由小说改编的同名影戏;直至今日,它的诸众文句仍然似乎主人公翠翠摘的那一大把虎耳草,正在我的回味中轻轻飘过来,又悄然荡开去……翠翠来到尘寰,便是爱的天使与精灵。她既是恋爱的女儿,又是大自然的女儿。

  茶峒、小溪、溪边白色小塔、塔边一户人家、家里一个白叟一个女孩子、一只黄狗。太阳升起,溪边划子开渡;夕照西下,溪边划子收渡,犹如一幅泼墨的山川画。作家沈从文先生用清淡、俭朴的文字勾画出一副副令人浮念联翩的画卷。

  澄莹睹底的河道,凭水依山的小城,河街上的吊脚楼,攀引缆索的渡船,闭联茶峒“风水”的白塔,深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫……初读《边城》,歌颂于茶峒的淳厚。它不只是一部描写习俗、情景的小说,更是堪称绝美的恋爱悲剧。翠翠,一个湘西山川出现出来的一个精灵,正在梦里“听到一种顶好听的歌声,又软又绸缪”,于是她“像跟了这声响到处飞,飞到对溪悬崖半腰,摘了一大把虎耳草”。而实际却犹如离她很远,于是她只可“痴痴地坐正在岸边”,苦处地守候,孤立地等候。从翠翠身上可能看到苗族芳华少女对美丽糊口的生机与寻求。由于淳厚,她无法拒绝大老,也无法向傩送外达,但傩送驾船远走后,她又矢志不渝地等候心上人回来,那么顽强执着。一个弱女子,满心盛的都是“爱”。

  “边”城是一个离开了世俗名利的桃花源,文中的人也是不功利的。从人们对摆渡白叟的谙习和立场可能看出对他性格的尊重,以至他去买东西,“必然有很众铺子上市井送他粽子与其他东西,行为对这个毋忝厥职的荡舟人一点敬意”。

  爷爷摆渡死活不肯收钱,反而随处请人饮酒;买猪肉彼此推钱;即使是文中最有钱的顺顺,也是一个不极端正在意钱的人,大方得很;小镇里有钱人家的儿子喜好贫民家的小姐,掷了门当户对的聘礼要娶她也不是什么音讯。作家用水寻常温顺的说话,宁静地勾画出糊口中最为广泛的气象,没有过于华美的辞藻,也没有矫揉制作的心情。边城这个地方是重义轻利的,不为贸易气味所感染变质。也许翠翠的等候恰是作家梦念的依赖。

  可是文中也揭发出作家的隐忧。边城中最具“势利”性的是那间碾坊,碾坊的主人只须退场即是金钱相伴。“夫人极端自然地从身上摸出一铜子,塞到翠翠手中就走了,”十足不解本地风情。这与边城风情存正在实质的区别。纯粹爷爷式的文明古板行将死去,正在外来文明的腐蚀中,边城毕竟往那里去?嫁大老,沈先生对大老不满;嫁二老,标记着本土文明的变质;出走则如鲁迅言:“不是回来,即是腐朽。”。

  我正在纸面上寻找二十世纪二十年代的湘西糊口轨迹:男人的艰辛营生、龙船赛舟、水作动力的碾坊、出水芙蓉的翠翠又有暗送秋波的天保傩送。哦——动荡担心的年代里,湘西一隅还算是个寂寥的港湾。只是渡船白叟和孙女的糊口却是如许孤寂。

  我总正在念,为什么这个小说叫做“边城”?是不是沈先生正在心中保护着什么,系念着什么?爷爷的死使翠翠成为十足的孤立,彻底到找不出一个可能倾吐的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影,但她还是执拗地守望着。那一把把虎耳草,正在翠翠的歌声中,正在孤舟的摆荡里久久摇荡。

  “这局部也许恒久不会来了,也许来日回来”——每局部心中都深藏着一座边城。

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